大熊貓，中國(guó)的國(guó)寶，動(dòng)物界的活化石，穿越800萬(wàn)年的歷史，度過(guò)讓絕大多數(shù)史前物種滅絕的第四紀(jì)冰期，頑強(qiáng)地存活到了今天，和人類共處一個(gè)地球家園。提起大熊貓的發(fā)現(xiàn)，許多人首先就會(huì)想到一個(gè)叫戴維的法國(guó)人，因?yàn)樗?，開啟了一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)全世界的“熊貓熱”。然而，也有人提出了疑問(wèn)：大熊貓不是早就生活在華夏大地上么，為什么是被一個(gè)外國(guó)人首先發(fā)現(xiàn)的？或者是大熊貓“發(fā)現(xiàn)”了人類吧。應(yīng)該說(shuō)，從人類和人類文明誕生的那一天起，大熊貓就開始和人類產(chǎn)生了交集，下面，我們就來(lái)扒一扒大熊貓的“發(fā)現(xiàn)”史吧。

　　一、華夏民族最早“發(fā)現(xiàn)”大熊貓

　　時(shí)間追溯到4000多年前的一天，在中原大地一處叫阪泉的曠野之上，兩支當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的部隊(duì)在陸續(xù)集結(jié)，形成對(duì)峙，雙方首領(lǐng)就是炎帝和軒轅黃帝。這是一場(chǎng)決定了中華文明走勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方所有部落的力量都動(dòng)員起來(lái)了。天空風(fēng)云雷動(dòng)，地上鳥獸嘶鳴，空氣中彌漫著亢奮與焦躁。各個(gè)部落勇士逐漸匯攏，戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。在軒轅氏的陣中，以熊、虎、豹、鳶、鷹等飛禽走獸為圖案的旗幟獵獵作響，而排在最前列的是高高舉著有熊貓圖案旗幟的隊(duì)伍。這是由最勇猛的戰(zhàn)士組成的先鋒隊(duì)，軒轅黃帝最為倚重的精銳，這支部隊(duì)歷經(jīng)征戰(zhàn)、攻城拔寨，立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功。隨著一聲號(hào)令，鼓角齊鳴，勇士們開始了沖鋒，雙方迅速交織在一起，一時(shí)間飛沙走石、天昏地暗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了多久不太清楚，但結(jié)果我們都已知曉，以軒轅黃帝為代表的部落聯(lián)盟徹底戰(zhàn)勝了炎帝部落聯(lián)盟，統(tǒng)一了中原各部，也正式開啟了華夏文明。

　　阪泉之戰(zhàn)，記載于《史記·五帝本記》。關(guān)于軒轅“教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野”，也有專家認(rèn)為是軒轅氏直接訓(xùn)練了包括大熊貓的各種猛獸參戰(zhàn)。不管哪個(gè)答案才是正解，這至少是記載了華夏民族和大熊貓之間最早的交集。在中華民族浩如煙海的歷史典籍中，類似的故事比比皆是，而大熊貓?jiān)诓煌臅r(shí)期、不同的地方也有很多種叫法。據(jù)考證，其名稱大致有：執(zhí)夷、騶虞、白羆、貘、貊、貔、食鐵獸、竹熊、花熊、華熊、銀狗、杜洞尕、峨曲、猛豹、猛氏獸等等。西漢文學(xué)家司馬相如所著《上林賦》中曾記載了皇家園林中最珍貴的動(dòng)物“貘”，稱其深受薄太后喜愛，這可能是人工飼養(yǎng)大熊貓的最早記載了。而在薄太后陵墓出土的隨葬品中，也發(fā)現(xiàn)了大熊貓的頭骨。明朝李時(shí)珍《本草綱目》中則詳細(xì)記載了大熊貓的藥用價(jià)值，稱其：皮“寢之可驅(qū)瘟疬，辟濕氣邪氣?！备唷爸伟b腫，能透肌骨”；尿主治“吞銅鐵入腹者，水和服之即化為水”。因此，從這個(gè)層面來(lái)看，是中國(guó)人最早“發(fā)現(xiàn)”了大熊貓，或者說(shuō)是大熊貓見證了華夏民族的誕生和文明的興替。

　　二、史家文人“發(fā)現(xiàn)”大熊貓

　　在中華民族幾千年的文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中，關(guān)于大熊貓出處的記載和文學(xué)作品屢見不鮮?！渡袝分杏嘘P(guān)于“貔貅”產(chǎn)于長(zhǎng)江上游、城固以西、秦嶺以南的描述。先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中描述大熊貓為：“似熊，黑白獸，食銅鐵，產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣南”。東漢許慎的《說(shuō)文》稱：“貘，似熊而黑黃色，出蜀中”。明代地理學(xué)家曹學(xué)佺《蜀中廣記》中稱大熊貓為猛氏獸或啖鐵獸。清王世禎《香祖筆記》記載“四川峨眉山和洪雅瓦屋山出貔貅”?！抖朊忌街尽泛汀独撞h志》等地方志都有產(chǎn)“貘”的記載，這些記載和今天大熊貓的分布區(qū)基本一致。

　　不同時(shí)代的文人墨客都通過(guò)其作品給予大熊貓極高的贊美和褒揚(yáng)。詩(shī)經(jīng)《大雅·韓奕》：“有熊有羆，有貓有虎，慶既令居，韓姞燕譽(yù)?！?這大概是最早的描寫熊貓的詩(shī)歌了。西晉時(shí)期有大量文學(xué)作品贊揚(yáng)“騶虞”的溫和善良。其中王直《騶虞贊》：“古稱瑞獸惟騶虞，狻猊之首身于菟。皎皎白質(zhì)冰霜腴，黑花粲若玄云敷。有生諸物弗忍屠，安行不踐原上芻?！?郭璞注釋《爾雅 釋獸》：“似熊、小頭、痹腳、黑白駁能舔食銅鐵及竹骨?！碧瞥?shī)人白居易曾寫過(guò)一首《貘屏贊》，詠嘆大熊貓象征和平與安寧。大熊貓受到了史家文人的特別青睞，在中國(guó)各時(shí)期文學(xué)著作中也逐步完成了形象的升華，成為了尊貴與和平的代表。

　　三、和平外交“發(fā)現(xiàn)”大熊貓

　　據(jù)日本《皇家年鑒》記載，早在685年10月22日，唐朝女皇武則天就將兩只活體“白熊”和七十張毛皮送給當(dāng)時(shí)日本執(zhí)政的天武天皇。這是有記載的大熊貓第一次以“國(guó)禮”的身份被贈(zèng)送到國(guó)外，也是首次體現(xiàn)大熊貓?jiān)诖龠M(jìn)國(guó)家和民族之間睦鄰友好的特殊價(jià)值，開啟了大熊貓被應(yīng)用于和平外交領(lǐng)域的先河。

　　據(jù)歷史記載，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，交戰(zhàn)雙方若有一方打出“騶虞”旗，即表示休戰(zhàn)。清《雅州府志》僧人壽安曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)過(guò)：“我們這里有一種野獸，不知道名類。很像那個(gè)名叫角端的神獸，天天啃東西，從來(lái)不傷人，僧人們養(yǎng)著，以為一山之衛(wèi)?！薄缎慢R諧初集》則有更詳細(xì)的記述:“房縣有貘獸,好食銅鐵而不傷人,凡民間犁鋤刀斧之類,見則涎流,食之如腐?！睙o(wú)論在官方還是民間，大熊貓已經(jīng)逐步向向往和平、主張不殺生的“義獸”靠攏。

　　1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松攜夫人訪華，在訪問(wèn)期間的一次宴會(huì)上，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)將熊貓煙指給帕特·尼克松夫人，表示愿意贈(zèng)送美國(guó)2只大熊貓。同年4月，大熊貓“興興”和“玲玲”運(yùn)抵美國(guó)首都華盛頓。這次“熊貓外交”也成為了中美外交史上的一段佳話。迄今為止，中國(guó)政府已先后向各友好國(guó)家輸出了多只大熊貓，所到之處無(wú)不掀起一股“熊貓熱”，成為了各國(guó)人民都喜愛的中國(guó)“名片”，為中國(guó)的和平外交和全世界人民之間的友好交流做出了重大貢獻(xiàn)，也完成了其“和平使者”屬性的進(jìn)化。

　　四、考古 “發(fā)現(xiàn)”大熊貓

　　大熊貓是來(lái)自遠(yuǎn)古的“活化石”，而有關(guān)大熊貓的考古發(fā)掘，也幫我們?cè)佻F(xiàn)了幾百萬(wàn)年的自然、歷史衍化進(jìn)程。關(guān)于大熊貓的考古發(fā)現(xiàn)，云南祿豐和元謀兩地出土的始熊貓化石是公認(rèn)迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的大熊貓家族成員之一，地質(zhì)年代約為800萬(wàn)年前的中新世晚期。從始熊貓到200萬(wàn)年前的小種大熊貓，到70萬(wàn)年前的巴氏大熊貓，再到現(xiàn)生大熊貓。在漫長(zhǎng)的歲月中大熊貓一步步完成了自身的衍化，也記錄下了自然進(jìn)化的奧秘。

　　大熊貓的鼎盛時(shí)期是在距今50-70萬(wàn)年的更新世中、晚期。歷史上大熊貓?jiān)鴱V泛分布在我國(guó)華北、西北、華東、西南、華南以及越南和緬甸北部區(qū)域，其化石通常發(fā)現(xiàn)于海拔500～700米的溫帶或亞熱帶森林。研究發(fā)現(xiàn)，大熊貓和劍齒象共同成為了南方動(dòng)物群的代表物種，處于食物鏈的頂端。后來(lái)同期的動(dòng)物相繼滅絕，大熊貓卻孑遺至今，并保持了原有的古老特征。

　　關(guān)于大熊貓的起源，在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)里是哺乳動(dòng)物學(xué)家和古生物學(xué)家爭(zhēng)論最激烈的話題，至今并無(wú)定論。根據(jù)最新報(bào)道，古生物學(xué)家最近在西班牙發(fā)現(xiàn)了大熊貓的祖先——克氏熊貓化石，年代可追溯到1160萬(wàn)年前的中新世中期。根據(jù)此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，不排除大熊貓起源于歐洲西部的可能。不過(guò)，由于化石記錄太少并且多為碎片，現(xiàn)在還很難判定真正的源頭。因此，有部分科學(xué)家認(rèn)為，克氏熊貓應(yīng)該是大熊貓家族中最古老的一員，準(zhǔn)確地說(shuō)有親緣關(guān)系，但并不意味著大熊貓就一定起源于西班牙。看來(lái)要想揭開真相，還需要更多的考古“發(fā)現(xiàn)”和更有力的證據(jù)。

　　五、科學(xué)“發(fā)現(xiàn)”大熊貓

　　1869年3月11日，春天已經(jīng)降臨到了四川盆地西沿雅安寶興縣的崇山峻嶺之中有個(gè)叫穆坪的地方，這里前一天剛下過(guò)一場(chǎng)雨，空氣清新濕潤(rùn)，遠(yuǎn)處層巒疊嶂，云蒸霧繞。一個(gè)身穿天主教神父袍的中年外國(guó)人正匆忙行走在山間小路上，松鼠從頭頂時(shí)不時(shí)地躥過(guò)，幾種野生杜鵑花在向陽(yáng)的山坡上悄悄吐出了花蕾，身旁的密林里偶爾傳來(lái)一些不知名的鳥獸叫聲。他就是來(lái)自法國(guó)的傳教士戴維，同時(shí)也是一個(gè)自然科學(xué)的探索者，一個(gè)即將改變大熊貓命運(yùn)的人。這是他第二次來(lái)中國(guó)，也是第一次來(lái)到四川雅安的寶興縣，而傳教并不是他此行最重要的目的，是這片區(qū)域古老、豐富的動(dòng)植物資源深深地吸引了他。

　　在完成當(dāng)天考察工作返回教堂的途中，一位姓李的當(dāng)?shù)匕傩諢崆榈匮?qǐng)戴維到家里做客，就在這戶人家里，他發(fā)現(xiàn)了一張有著黑白顏色的不曾見過(guò)的動(dòng)物皮。經(jīng)詢問(wèn)得知當(dāng)?shù)厝私兴盎ㄐ堋被颉鞍仔堋?。這個(gè)發(fā)現(xiàn)頓時(shí)讓戴維興奮異常，憑著豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他判斷這可能是一個(gè)不曾為自然科學(xué)領(lǐng)域所知曉的新物種。于是他在周邊地區(qū)開始了瘋狂的尋找工作，在付出了大量的艱辛和代價(jià)后，執(zhí)著的戴維終于在4月1日，也就是西方的愚人節(jié)這天獲得了第一只成年大熊貓，并將它制成標(biāo)本后送到了巴黎自然歷史博物館。博物館館長(zhǎng)愛德華茲親自組織對(duì)這個(gè)被戴維稱為“黑白熊”的標(biāo)本的科學(xué)鑒定工作，認(rèn)定它：既不是熊，也不是貓，而是與中國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的小貓熊相似的另一種較大的貓熊。認(rèn)為它應(yīng)該屬于“貓熊屬”（Ailuropoda），并將它定名為“大貓熊”（學(xué)名：Ailuropoda melanoleuca，英文名稱：Giant panda）。至此，這個(gè)已僅存于中國(guó)西南地區(qū)山林之中的，和中華民族一起生活了幾千年的神秘物種，終于被西方自然科學(xué)界“發(fā)現(xiàn)”，從而高調(diào)地翻開了嶄新的歷史。戴維的發(fā)現(xiàn)，是屬于科學(xué)意義上的“發(fā)現(xiàn)”，而這具目前都還保存在巴黎自然歷史博物館的標(biāo)本就成為了大熊貓的“模式標(biāo)本”，雅安寶興成為了大熊貓“模式標(biāo)本”產(chǎn)地，4月1日也成為了大熊貓這個(gè)物種被科學(xué)發(fā)現(xiàn)的紀(jì)念日。

　　六、保護(hù)大熊貓，守護(hù)一個(gè)物種繼續(xù)生存的希望

　　大熊貓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，有著深刻的時(shí)代背景。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)被迫向西方世界敞開了國(guó)門，伴隨著軍事腳步的是“中國(guó)熱”的興起和貪婪的掠奪，宗教、科學(xué)、藝術(shù)等許多領(lǐng)域也紛紛將目光投向了這片古老而神秘的土地。這個(gè)歷史悠久的東方大國(guó)成為了冒險(xiǎn)家們的樂(lè)園，人們蜂擁而來(lái)，這其中也包括了傳教士戴維。戴維在中國(guó)的12年間，共發(fā)現(xiàn)了180多個(gè)動(dòng)植物新種，包括大熊貓、金絲猴、扭角羚等珍稀動(dòng)物，為西方自然科學(xué)的研究和發(fā)展填補(bǔ)了空白，起到了積極的推動(dòng)作用。甚至他還因發(fā)現(xiàn)并將麋鹿偷運(yùn)到歐洲，“歪打正著”地為世界保存了一個(gè)珍貴物種。但由于大熊貓引起了巨大的轟動(dòng)，隨之而來(lái)的就是瘋狂的捕殺，其后很長(zhǎng)一段時(shí)期，由于時(shí)局的動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)的政府無(wú)暇顧及，有很多野生大熊貓被捕殺或從棲息地運(yùn)到歐洲各國(guó)，且都因?yàn)闆](méi)有掌握相應(yīng)的飼養(yǎng)管理和繁殖技術(shù)，大多以夭折告終，沒(méi)有留下后代，對(duì)野生大熊貓種群造成了巨大的損失。

　　新中國(guó)成立以后，西方對(duì)大熊貓的捕殺與掠奪終于停止，大熊貓這個(gè)物種也從人類的獵槍下得到了暫時(shí)的喘息之機(jī)。1961年，世界自然基金會(huì)（WWF）成立，用大熊貓圖案作為會(huì)旗和會(huì)徽，同時(shí)將大熊貓視為世界野生生物保護(hù)的旗艦物種，大熊貓的保護(hù)受到全世界普遍認(rèn)同。中國(guó)政府于上世紀(jì)60年代開始為大熊貓建立自然保護(hù)區(qū)，于1980年12月25日正式加入了《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》（CITES），為保護(hù)大熊貓先后制定了多項(xiàng)嚴(yán)厲的法律法規(guī)，同時(shí)通過(guò)積極有效的措施保護(hù)和恢復(fù)大熊貓的野外棲息地，開展大熊貓人工繁育，將人工繁育的大熊貓個(gè)體進(jìn)行野化培訓(xùn)后放歸自然，補(bǔ)充和保護(hù)野外大熊貓種群遺傳多樣性，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)大熊貓保護(hù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足的發(fā)展。根據(jù)最新全國(guó)大熊貓野外普查結(jié)果，目前野生大熊貓種群數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了1864只，和上個(gè)世紀(jì)八十年代相比增長(zhǎng)了接近一倍，人工飼養(yǎng)的大熊貓也達(dá)到了420多只，大熊貓正在逐步脫離瀕危的境地，保護(hù)與研究工作取得了舉世矚目的成就，這個(gè)古老而孑遺的物種繼續(xù)生存的希望已經(jīng)大大增加。

　　大熊貓的發(fā)現(xiàn)史，反應(yīng)的是大熊貓與人類文明的交織史，也見證了中華民族的興亡更替，從人類文明誕生的那一天起，它們的命運(yùn)興榮就和人類緊密聯(lián)系在了一起。只有努力保護(hù)好大熊貓，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，建設(shè)一個(gè)人與大熊貓和諧共處的地球家園，我們才能實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念，才有機(jī)會(huì)去繼續(xù)“發(fā)現(xiàn)”它們身上更多的奧秘。

　　(來(lái)源： 新華網(wǎng)   作者 衡毅、宋麗君)